لضآلتها أمام تلك القيمة الاحتمالية الكبيرة . ويواجه المصادرة المفترضة - بعد هذا - سؤالًا عن حدود تلك القيمة الاحتمالية الصغيرة التي تفنى : فما هي درجة الضآلة اللازمة لفناء القيمة الصغيرة ، وتحوّل القيمة الاحتمالية الكبيرة إلى يقين ؟ ونحن نعرف من واقع ممارسة الإنسان الاعتيادي لليقين الذاتي : أنّ الناس يختلفون في هذه النقطة : فدرجة من تراكم القيم الاحتمالية في محور معيّن قد تؤدّي عند إنسان إلى تحوّل القيمة الاحتمالية الكبيرة الناتجة عن ذلك التراكم إلى يقين وانعدام القيمة الاحتمالية المضادّة ، بينما لا تحصل هذه النتائج عند إنسان آخر ، إلّاإذا بلغ تراكم القيم الاحتمالية في محور معيّن درجة أكبر . وليس من الضروري للمصادرة - التي يحتاجها الدليل الاستقرائي - أن تحدّد درجة التراكم التي تؤدّي إلى تلك النتائج ، بل يكفي - لكي تؤدّي المصادرة مهمّتها - أن تقرّر من حيث المبدأ : أنّ تراكم القيم الاحتمالية في محور وامتصاصه لجزء أكبر فأكبر من قيمة العلم ، يصل إلى درجة تؤدّي إلى تحوّل القيمة الاحتمالية الكبيرة الناتجة عن هذا التراكم إلى يقين وفناء القيمة الاحتمالية الصغيرة المضادّة ، وأنّ هذه الدرجة موجودة في تراكم القيم الاحتمالية في محور القضية الاستقرائية في الاستقراءات المتّفق على نجاحها .